Идеал сверхчеловека Ф. Ницше. Ницше о творчестве.

>> Предыдущий вопрос 11. Неклассическая философия: главные идеи «философии жизни». Переоценка ценностей. >>

МВ: я опускаю то, чего нет в билетах, но наверное надо давать краткий обзор:
Фридрих Ницше - произведения: "По ту сторону добра и зла", "Так говорил Заратуштра" в форме притч.
Опирается на философию Шопегаура, но Волю (Жизнь) рассматривает в позитивном контексте - как двигатель всего. Осуждает бездеятельность, воспевает любое активное деяние (новаторство) вне его морального контекста.

Критиковал христианское сострадание за то, что оно воспитывает в человека слабость (безынициативность, страх перед принятием решения, безволие), обещая спасение без приложения к этому усилий. Критиковал общественную мораль, науку и искусство.
Философия Ницше была положена в основу фашизма (без его участия) (МВ: и в основу философии ситхов, тоже без участия Ницше)

теперь по лекции:
В книге "Так говорил Заратуштра" раскрыта идея сверхчеловека:
"Я учу вас о человеке. Человек есть нечто, что должно превзойти. Сверхчеловек- смысл земли. Пусть ваша воля говорит: да будет сверхчеловек смыслом земли. Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, канат над пропастью. В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только переход и гибель. Я говорю вам: нужно носить в себе хаос, чтобы родить в себе танцующую звезду".

О трех превращениях духа (о творчестве):

• Дух становится верблюдом (МВ: взваливая на себя тяжесть ответственности и преодоления своих собственных трудностей, потому что пока ответственность несет другой, дух находится от него в зависимости.)
• Львом становится верблюд (МВ: бросая вызов собственным чувствам ложного долга и вины, которые тормозят его)
• Ребенком становится лев (МВ: возвращаясь к чистому листу освобожденным от морали и снова способным играть)

Сила льва способна создать себе свободу.
Мораль: нужно стать ребенком, чтобы созидать...

А вот что говорит по этому поводу википедия


* Ницше исходит из двойственности (дуализма) культуры, где борются начала Аполлона и Диониса. Аполлон (греческий бог света) символизирует собой порядок и гармонию, а Дионис (греческий бог виноделия) — тьму, хаос и избыток силы. Эти начала не равнозначны. Темный бог древнее. Сила вызывает порядок, Дионис порождает Аполлона. Дионисийская воля (Will — в германских языках означает желание, а также глагол будущего времени) всегда оказывается волей к власти — это интерпретация онтологической основы сущего. Ницше подобно Марксу испытал влияние дарвинизма. Весь ход эволюции и борьба за выживание - ни что иное, как проявление этой воли к власти. Больные и слабые должны погибнуть, а сильнейшие — победить. Отсюда афоризм Ницше: «Падающего толкни!», который следует понимать не в том упрощенном смысле, что не следует помогать ближним, но в том, что самая действенная помощь ближнему — дать ему возможность достигнуть крайности, в которой можно будет положиться только на свои инстинкты самовыживания, чтобы оттуда возродиться или погибнуть. В этом проявляется вера Ницще в жизнь, в ее возможность самовозрождения и сопротивления всему роковому. «То, что не убивает нас, делает нас сильнее»!
* Как от обезьяны произошел человек, так в результате этой борьбы человек должен эволюционировать в Сверхчеловека (Übermensch). Разум и все т. н. духовные ценности — это всего лишь орудие для достижения господства (МВ: для поддержания существующего порядка, сковывающего личность) Сверхчеловек отличается от простых людей прежде всего несокрушимой волей. Это скорее гений или бунтарь, чем правитель или герой. Подлинный сверхчеловек — это разрушитель старых ценностей и творец новых.
Однако воля не имеет поступательного движения вперед. Создавая новые ценности, сверхчеловек порождает культуру — Дракона или Духа тяжести, подобно льду сковывающему реку воли. Поэтому должен прийти новый сверхчеловек — Антихрист (МВ: Самого Христа, в отличии от христианства, Ницше считал предыдущим сверхчеловеком, взворвавшим старый мир одним своим существованием). Он не разрушает старые ценности. Они исчерпали себя сами, ибо, утверждает Ницше, Бог мертв. Наступила эпоха европейского нигилизма, для преодоления которого Антихрист должен создать новые ценности. Смиренной и завистливой морали рабов, он противопоставит мораль господ. Однако потом будет рожден новый Дракон и придет новый сверхчеловек. Так будет до бесконечности, ибо в этом проявляется вечное возвращение.

>> Следующий вопрос 13. Идеи свободы и подлинности индивидуального бытия в философии экзистенциалистов (Н. Бердяев, Ж.П. Сартр, А. Камю, М. Хайдеггер - на выбор студента). >>