История урала (настоящая), лекция 2

Сама лекция зарыта в продолжении - жмите на Read More

1. Народы Урала накануне русской колонизации
В эпоху раннего средневековья происходит этногенез коренных
народов Урала. Этнос (греч.) - народ, генезис - происхождение. Башкиры - тюрки южно-сибирского - центрально-азиатского
происхождения.
Башкорт: баш - главный;
Корт - волк. «Волк-вожак» (корни - от древней тюркской легенды о происхождении человека).
Башкиры пришли на Южный Урал в конце раннего средневековья. Вытеснили или ассимилировали местное финно-угорское и сармато-аланское население.


В среду башкир в X в. проникает ислам (с XIV в. ислам -господствующем религия).
В X - начале ХШ вв. башкиры находились под влиянием Волжской Булгарии.
В 1236 г. - покорены татаро-монголами (вошли в состав Золотой Орды).
В XV в. - вошли в состав Казанского ханства.
В середине XVI в. после разгрома Казанского ханства Иваном Грозным приняли российское подданство.
Основа хозяйства - скотоводство: на юге - кочевое, На севере - пастушечье.

Этногенез удмуртов восходит к племенам раннего средневековья Волжско-Камского региона (поломская и чепецкая археологические культуры).
Удмурты - финно-угорский народ.
Основные занятия:
- пашенное земледелие;
- охота;
- рыболовство;
- животноводство;
- металлургическое производству ремесла.
Оседлый образ жизни.


Крупное городище - Иднакар (Глаэовский район современной Удмуртии) - ремесленно-торговый, культовый и административный центр.
Площадь 40 тыс. кв.м. Укреплено двумя линиями валов и рвов.
В конце XV - первой трети XVI в. вошли в состав Русского государства.

Коми-пермяки- коренное население Верхнего Прикамья.
Предки - племена родановской культуры. Исследовано 400 памятников.
Крупнейший центр- городище Анюшкар-торговый, ремесленный и административный центр.
Основные занятия:
- пашенное земледелие;
- скотоводство;
-рыболовство;
- охота.
В ХI-ХII вв. на территорию Верхнего Прикамья проникают русские.


• Коми-зыряне- родственники коми-пермяков и удмуртов.
• Сформировались в Северном Приуралье.
• Комплексное хозяйство (охота, рыболовство, земледелие, скотоводство).
• Торговые связи с Волжской Булгарией, Северной
Русью.


• Население Урала в эпоху раннего средневековья
• Манси (по-старорусски - вогулы) - народ угорской группы.
• В Зауралье сформировалась юдинская культура. Центр - Юдинское городище. I
• Почти все поселения укреплены.
• В конце раннего средневековья сформировались «княжества»:
• - Ляпинское;
• - Пелымское;
• - Кондинское.


• Ханты (самоназвание хантэ - человек; по-старорусски - остяки) - народ угорской группы.
• Проживали севернее манси. В древних русских летописях ханты и манси упоминаются под именем «югра».
• Средневековые «княжества»:
• - Кодское;
• - Обдорское;
• - Казымское.

• Основные занятия манси и хантов.
- оленеводство;
- рыболовство;
-охота.
• Таким образом, накануне
проникновения русских на Урале
проживали коренные народы, имевшие
многовековую историю и богатые традиции.


2. Духовная культура народов Урала в раннем средневековье
Духовная культура коренных народов Урала включала:
- языческие верования и культы;
- мифологию;
- изобразительное искусство.


• Традиционные верования - сложный комплекс представлений, включающих:
- магию- совокупность обрядов, связанных с верой в способность человека воздействовать на природу, людей, животных; I
- фетишизм- поклонение отдельным предметам, якобы обладавшим чудодейственной силой;
- тотемизм- вера в родство с теми или иными животными;
- анимизм - почитание сверхъестественных сил природы: поклонение солнцу, огню, воде и другим стихиям (отсюда вера в добрых и злых духов, представления о загробном мире).


• Представления формировали соответствующую культовую практику.
• Идолам приносились жертвы.
• Отправлением культа занимались шаманы - посредники между людьми и потусторонними силами.


Культы формировались под влиянием:
- природно-климатических условий;
- хозяйственной деятельности разных народов.


• Для тюрко-язычных кочевников был характерен
культ КОНЯ.
• У лесных финно-угров почитались медведь и лось (символ достатка и благополучия).
• После их убийства полагалось приносить жертвы духам.
• У земледельческих народов (удмурты, коми-пермяки) складывались аграрные культы.

• Мифологическая картина мира финно-угров. бог-демиург создал все полезное,
• Его помощник-антипод - все вредное.
• Мир разделен на три уровня.
• верхний - небо;
• срединный - земля и вода;
• нижний - загробный мир холода и мрака.
• Каждому уровню соответствовали свои божества.


Мифологические представления были неразрывно связаны с изобразительным искусством.
Магически-культовое значение имели:
• - орнамент посуды;
• - малые скульптурные формы;
• - одежда;
• - украшения-обереги (браслеты, кольца, ожерелья);
• - пояс (магический круг);
• - острые предметы (от колдовской порчи);
• - амулеты (клыки и кости хищных животных, перья
птиц);
• -и др.

Мифологические представления кочевников Южного Урала имели своеобразие
• Языческие святилища— как зимние дома кочевников: дерево жизни - изваяние предка - поминальный пир.
• Позже пришел ислам.
• Многие традиции и обычаи древних финно-угорских и тюрко-язычных народов сохранились до настоящего времени.


3. Продвижение русских на Урал в XI - XVI вв.
• Колонизация (от лат Соlоniа- поселение) -процесс заселения и освоения в основном пустующих и окраинных земель, основания новых поселений.
• Колонизация может быть:
- стихийной или направляемой (регулируемой) центральной властью;
- мирной или насильственной.
• Колонизация - особенность исторического развития Россия.
• Колонизация Урала - часть общерусского миграционного процесса по освоению восточных окраин России.


С XI в. население Печоры и Перми Вычегодской - данники Северной Руси.
XII век.Новгородские ушкуйники (ушкуй -быстроходная лодка-ладья) совершают набеги в Прикамье. В 1174 г. ушкуйники основали поселение Хлынов (Вятка).
Хлынов- центр самостоятельного государственно-территориального образования Вятская земля.
В 1207 г. ростовские князья основали г. Великий Устюг.


Однако дальнейшему продвижению русских противодействовали:
- сначала в Х1-ХП вв. Волжская
Булгария;
- затем с конца 1230-х гг. - монгольское нашествие


Прошло два столетия...
• По мере ослабления Золотой Орды в
середине XIV в. Москва подчинила своему влиянию Устюг Великий.
• Этому способствовала стихийная колонизация русских крестьян и посадских людей.


• Начало XV в. - основан первый русский городок на Верхней Каме - Анфаловскии (по имени воеводы Анфала Никитина).
В 1430 г. основано Усолье-Камское -центр соляных промыслов (позже -Соликамск).


• В середине XV в. великий князь Василии 3 формально подчинил себе Пермь Великую (вся территория Прикамья). Окончательно успех закрепил Иван 3: в 1472 г. присоединил Пермь Великую, в 1489 г. - Вятскую землю. Здесь было установлено наместническое правление, а в 1572 г. при Иване Грозном -воеводское правление.
Таким образом, Прикамье и Вятка окончательно вошли в состав Русского государства.


• В XI - Хii вв. русские проникают и в Зауралье г. (пушнина).
• Под их давлением манси переместились с западного склона Урала на восточный.
• В XIII- XIV вв. продвижение русских на восток приостановилось. I
• В середине XV в. проникновение русских в Зауралье усилилось. Им противостояли сильные княжества:
Пелымское (манси);
севернее - Кодское, Обдорское (ханты).


• 1465,1483 гг. - успешные походы Ивана III в Зауралье. Формально ханты и манси признали московское подданство. Но реально они находились под сильным влиянием сибирских татар.
• В XIV -XV вв. на обломках Золотой орды возникли:
• в Сибири - Тюменское, затем Сибирское хамства,
• в Поволжье - Казанское ханства.


• В 1551 г. в состав Русского государства добровольно вошли чуваши и марийцы,
• 2 октября 1552 г. 150-тысячное русское войско во главе с Иваном Грозным взяло Казань.
• В состав России вошли народы Поволжья, удмурты, в середине 50-х гг. XVI в. -башкиры


• Большую роль в освоении Приуралья сыграли Строгановы.
• Расцвет их торгово-промышленного дома приходится на второе поколение при Анике Федоровиче Строганове (1497-1570).
А. Строганов торговал по всей России:
• - пушниной;
• - рыбой и икрой;
• - иконами;
• - металлом.


• Но главное занятие первых Строгановых -солеварение.
• В 1515 г. Аника Строганов основал солеварни в Соли Вычегодской.
• В 1558 г. царь жаловал Строгановым 3,4 млн десятин земли (1 дес. = 1,1 га),
в 1568 г. - еще 4 млн дес.
Строгановы основали:
• - городки Канкор, Орел-городок;
• - Сылвенский и Яйвенский острожки.


• В конце XVI В В хозяйстве Строгановых было 4 городка и острожка и 239 деревень с населением 5000 человек.
• Здесь развивались:
• солеварение;
• земледелие;
• торговля;
• рыболовство.


• Главный противник Русского государства на востоке - Сибирское ханство,
• Основатель династии сибирских ханов - Хаджи-Мухамед-хан (потомок брата хана Батыя - Шейбани).
• Противоборство шеибанидов и таибунинов. В конце XV в. верх одержали тайбунины, поддержанные Казанью.
• После падения Казани тайбунины братья Едигер и Бекбулат в 1555 г. признали вассальную зависимость от Москвы.



• 1563 г. Шейбанид Кучум-хан сверг Едигера и Бекбулата. Кучум-хан правил Сибирским ханством 20 лет. Период наибольшего могущества Сибирского ханства. Кучум перестал платить дань Москве.
• В 1573 г. его племянник Маметкул совершил разорительный набег на Пермскую землю.
• Сибирское ханство стало главным препятствием для продвижения русских на Урал и в Сибирь.


4. Поход Ермака и его историческое значение
• Строгановы нуждались в союзнике.
• Таким союзником-вассалом стал легендарный Ермак.
• Дискуссии о личности Ермака начались еще в XVII в.: донской или волжский казак?
• 7 личных имен: Ермак, Тимофей, Василий и Др.


• Новая версия: Ермак- татарский хан, перешедший на службу к русским.
• Дружина Ермака - от 500 до 5000 казаков (реально -1500 человек).
• В 1579 г. Ермак в Орел-городке заключил соглашению со Строгановыми*.
- казаки защищают вотчину от враждебных соседей; | Строгановы обеспечивают казаков
продовольствием и не препятствуют походам
казаков против опасных соседей.


• 581 г. Казаки разбили пелымского князя Бегбелея.
• По чьей инициативе Ермак совершил поход против Сибирского ханства?
• Версии:
-Инициаторы - Строгановы.
- Ермак - сам инициаторе и организатор;
- вдохновитель и организатор Иван IV Грозный.
• Поход начался в конце августа 1581 г.

В октябре 1582 г. после ряда сражений Ермак взял без боя столицу Сибирского ханства Искер (Сибирь), где остался зимовать.
В декабре 1582 г. отправил первое посольство в Москву во главе с Иваном
Кольцо.
Иван IV отпустил «вину» Ермаку и его сподвижникам.
1 марта 1583 г. посольство вернулось в Искер.


• Весна 1583 г. Успешный поход Ермака в низовья Иртыша и Оби.
• 1584 г. Успешный поход на север. Многие вассалы Кучума признали власть Ермака.
• Однако силы казаков стали таять.
• В ноябре 1584 г. на помощь Ермаку в Искер прибыл воевода Болковскии и 300 стрельцов.
• Осада Искера, голод. В живых осталось 300 казаков и стрельцов.


• Весна 1585 г. Поход Ермака на юг по Иртышу против Кучума. На обратном пути - засада и гибель Ермака
• Август 1585 г. Остатки русских покинули Искер и вернулись в Россию.
• Главным результат похода Ермака - разгром Сибирского ханства


• 1598 г. Окончательно разбит хан Кучум. 1
• После похода Ермака ускорилось строительство русских городов в Зауралье:
• -1586 г. - построена Тюмень;
• - 1590 г. - Тобольск;
• - 1590-е гг. - Пелым, Сургут, Надым, Обдорск (ныне Салехард).
• В 1595-1597 гг. строилась Бабиновская дорога от Соликамска до Верхотурья и Туринска.
263 версты протяженностью
(1 верста - 1,07 км, т.е. 280 км).
• В 1598 г. в верховьях р.Туры был поставлен город Верхотурье, где была организована таможня.


• Одновременно в конце XVI в. шел процесс освоения русскими Южного Урала и формирования Яиц ко го (р. Як = Урал) казачества.
• В 1554 г. хан Ногайской орды Исмаил присягнул на верность русскому царю.
• Таким образом, к началу XVII в. Урал стал составной частью России.


• В результате присоединения Урала к России:
- дан мощный импульс социально-экономическому и культурному развитию региона;
- возникли города;
- стали быстро развиваться ремесла и торговля;
- зарождалась промышленность;
- прекратились междоусобицы среди коренных народов;
- на территории региона стали распространяться православие и русская материальная и духовная культура.
• Присоединение Урала и Сибири к Российскому государству происходило почти бескровно (в отличие, например, от колонизации Американского континента европейцами).